＜p＞DAL LIBRO: Quando si tratta della legge degli Ebrei, si deve intendere non solo quella civile e criminale, ma anche quella religiosa, cio? i dogmi e i riti che riguardano alle credenze e al culto. Imperocch? sotto il nome generico di legge gli Ebrei hanno sempre compreso tutte le varie disposizioni che regolano la vita, non solo nelle relazioni degli uomini fra loro, ma anche in quelle verso Dio, sia come individui, sia come nazione.ーQuesta legge ebraica ? esposta, per ci? che concerne le sue basi fondamentali, nei primi cinque libri del Vecchio Testamento, detti perci? Pentateuco, e comunemente dalla tradizione religiosa attribuiti a Mos?. I quali, sebbene contengano non piccola parte di argomento narrativo, pure sono chiamati per eccellenza la Legge, in ebraico Torah, parola che primitivamente aveva il significato d'insegnamento, dottrina; ma quindi ha acquistato quello di legge, quasi volesse dirsi insegnamento divino, dottrina per eccellenza. N? questo nome di legge dato ai primi cinque libri del Vecchio Testamento pu? dirsi improprio per il[2] fatto che essi contengono una gran parte anche di narrazione. Imperocch?, a chi bene osservi, chiaro apparisce che la parte narrativa, ancorch? non forse per estensione, certo per importanza, nella mente di colui che a questi cinque libri dette la presente forma, sta come qualche cosa di accessorio, che serve alla legge come di occasione, e direi quasi come cornice del quadro. Per? si pu? benissimo nello studio critico dei cinque libri detti mosaici separare la parte legislativa da quella narrativa, e studiarla come un tutto in s? compiuto e indipendente; sebbene sar? necessario far cenno anche di questa, se non per il suo interno contenuto, certo per ci? che riguarda il modo della sua formazione e compilazione, in quanto colle leggi la troviamo oggi intrecciata e connessa.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。

※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。

※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。

※このページからは注文できません。

• 商品価格：120円
• レビュー件数：0件
• レビュー平均：0（5点満点）
• ショップ　　：楽天Kobo電子書籍ストア